Усиленными темпами возводится часовня в сквере близ парка Металлургов. Не прошло и полгода, как в воскресенье, 15 сентября, на купол часовни был поднят и освящен крест.
– Мы поднимаем крест именно сегодня – в день святых благоверных князей Петра и Февронии, Муромских чудотворцев, имя которых и носит часовня, – говорит протоиерей Николай Марущак. – Сама часовня будет достроена и начнёт принимать первых прихожан в конце октября.
Напомним, идея возведения часовни возникла у депутата горсовета Вадима Колесника (который вкладывает собственные силы и средства в строительство этого святого места) после посещения им Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Депутат привез с собой из Израиля камень с дороги, по которой ступала нога Христа. Этот камень будет заложен под алтарь храма.
Предполагается, что её не преминут посещать молодожены, возлагающие цветы к мемориалу воинам-трубникам. Да и сами работники трубных предприятий смогут зайти сюда для молитвы.
Петр и Феврония — покровители семьи и брака. Брак сына муромского князя и крестьянской дочери бортника-пчеловода, исцелившего будущего супруга от проказы – отдельная история: многие века он почитается церковью образцом благочестивого христианского супружества. Жили они долго и счастливо и умерли в один день – 8 июля 1228 г. Их пример помогает молодоженам блюсти свою домашнюю церковь в мире, любви, целомудрии и чистоте.
Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого князь Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь «древолазца» бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле.
Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красивой, благочестивой и доброй девушкой. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя, однако, он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж.
Когда он наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им.
В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан.
В преклонных летах, приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час — 8 июля (по новому стилю) 1228 года.
Сочтя погребение в одном гробе несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были святые супруги в соборной церкви города Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведенной над их мощами по обету Иваном Грозным в 1553 году. Ныне открыто почивают в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
То, что часовня носит имена покровителей семьи и брака в наши дни является очень актуальным. Так как сегодня наши семьи, особенно молодые супружеские пары, помимо испытания бытом, материальными проблемами подвергаются другой, еще более серьезной опасности: современный мир предлагает нам совсем иную модель поведения, иной образ жизни, отличный от того, к которому призывает нас Христос и которому последовали благоверные Муромские князья. Вступление в брак — законный союз мужчины и женщины — зачастую уже не рассматривается в качестве необходимой нормы, регулирующей отношения между полами. Единственной нормой, которая предлагается сознанием, игнорирующим Божественные установления, является сиюминутная прихоть, жажда новизны, поиск порочных удовольствий. Жизнь такого человека, порабощенного инстинктами, находящегося в плену у своих страстей, в конечном итоге оказывается пустой и безрадостной, одинокой и несчастной. Подлинную же радость, полноту бытия мы обретаем, только когда живем в соответствии с непреложными нравственными законами, установленными Творцом, когда всем сердцем стремимся быть со Христом и любить своих ближних.
И пусть пример святой жизни князей Петра и Февронии поможет всем никопольчанам, состоящим в браке, соблюдать свою домашнюю церковь в мире, любви, благочестии, целомудрии и чистоте.
Екатерина БЛИЗНЮК
Источник: НТМ
